“Queridos irmãos
e irmãs!
Agradeço ao
Senhor por poder celebrar esta Santa Missa de início do ministério petrino na
solenidade de São José, esposo da Virgem Maria e patrono da Igreja universal: é
uma coincidência densa de significado e é também o onomástico do meu venerado
Predecessor: acompanhamo-lo com a oração, cheia de estima e gratidão.
Saúdo, com afeto,
os Irmãos Cardeais e Bispos, os sacerdotes, os diáconos, os religiosos e as
religiosas e todos os fiéis leigos. Agradeço, pela sua presença, aos
Representantes das outras Igrejas e Comunidades eclesiais, bem como aos
representantes da comunidade judaica e de outras comunidades religiosas. Dirijo
a minha cordial saudação aos Chefes de Estado e de Governo, às Delegações
oficiais de tantos países do mundo e ao Corpo Diplomático.
Ouvimos ler, no
Evangelho, que “José fez como lhe ordenou o anjo do Senhor e recebeu sua esposa”
(Mt 1, 24). Nestas palavras, encerra-se já a missão que Deus confia a José: ser guardião.
Guardião de quem? De Maria
e de Jesus, mas é uma guarda que depois se alarga à Igreja, como sublinhou o Beato João Paulo
II: “São José, assim como cuidou com amor de Maria e se dedicou com empenho
jubiloso à educação de Jesus Cristo, assim também guarda e protege o seu Corpo
místico, a Igreja, da qual a Virgem Santíssima é figura e modelo” (Exort. ap.
Redemptoris Custos, 1). Como
realiza José esta guarda? Com discrição, com humildade, no silêncio, mas com
uma presença constante e uma fidelidade total, mesmo quando não consegue
entender. Desde o casamento com Maria até ao episódio de Jesus, aos doze
anos, no templo de Jerusalém, acompanha com solicitude e amor cada momento. Permanece ao lado de Maria, sua
esposa, tanto nos momentos serenos como nos momentos difíceis da vida,
na ida a Belém para o recenseamento e nas horas ansiosas e felizes do parto; no
momento dramático da fuga para o Egito e na busca preocupada do filho no
templo; e depois na vida
quotidiana da casa de Nazaré, na carpintaria onde ensinou o ofício a Jesus.
Como vive José a
sua vocação de guardião de Maria, de Jesus, da Igreja? Numa constante atenção a Deus, aberto
aos seus sinais, disponível mais ao projeto d’Ele que ao seu. E isto
mesmo é o que Deus pede a David, como ouvimos na primeira Leitura: Deus não deseja uma casa
construída pelo homem, mas quer a fidelidade à sua Palavra, ao seu
desígnio; e é o próprio Deus que constrói a casa, mas de pedras vivas marcadas
pelo seu Espírito. E José
é “guardião”, porque sabe ouvir a Deus, deixa-se guiar pela sua vontade
e, por isso mesmo, se mostra ainda mais sensível com as pessoas que lhe estão
confiadas, sabe ler com
realismo os acontecimentos, está atento àquilo que o rodeia, e toma as decisões
mais sensatas. Nele, queridos amigos, vemos como se responde à vocação de Deus: com
disponibilidade e prontidão; mas vemos também qual é o centro da vocação
cristã: Cristo. Guardemos Cristo na nossa vida, para guardar os outros, para
guardar a criação!
Entretanto a vocação de guardião não diz respeito
apenas a nós, cristãos, mas tem uma dimensão antecedente, que é simplesmente
humana e diz respeito a todos: é a de guardar a criação inteira, a beleza da
criação, como se diz no livro de Genesis e nos mostrou São Francisco de Assis:
é ter respeito por toda a criatura de Deus e pelo ambiente onde vivemos. É
guardar as pessoas, cuidar carinhosamente de todas elas e cada uma,
especialmente das crianças, dos idosos, daqueles que são mais frágeis e que
muitas vezes estão na periferia do nosso coração. É cuidar uns dos
outros na família: os esposos guardam-se reciprocamente, depois, como pais,
cuidam dos filhos, e, com o passar do tempo, os próprios filhos tornam-se
guardiões dos pais. É viver com sinceridade as amizades, que são um mútuo
guardar-se na intimidade, no respeito e no bem. Fundamentalmente tudo está
confiado à guarda do homem, e é uma responsabilidade que nos diz respeito a
todos. Sede guardiões dos dons de Deus!
E quando o homem
falha nesta responsabilidade, quando não cuidamos da criação e dos irmãos,
então encontra lugar a destruição e o coração fica ressequido. Infelizmente, em
cada época da história, existem “Herodes” que tramam desígnios de morte,
destroem e deturpam o rosto do homem e da mulher.
Queria pedir,
por favor, a quantos ocupam cargos de responsabilidade em âmbito econômico,
político ou social, a todos os homens e mulheres de boa vontade: sejamos “guardiões”
da criação, do desígnio de Deus inscrito na natureza, guardiões do outro, do
ambiente; não deixemos que sinais de destruição e morte acompanhem o caminho
deste nosso mundo! Mas, para “guardar”,
devemos também cuidar de nós mesmos. Lembremo-nos de que o ódio, a
inveja, o orgulho sujam a vida; então guardar quer dizer vigiar sobre os nossos
sentimentos, o nosso coração, porque é dele que saem as boas intenções e as
más: aquelas que edificam e as que destroem. Não devemos ter medo de bondade,
ou mesmo de ternura. A propósito, deixai-me acrescentar mais uma observação:
cuidar, guardar requer bondade, requer ser praticado com ternura. Nos
Evangelhos, São José aparece como um homem forte, corajoso, trabalhador, mas,
no seu íntimo, sobressai uma grande ternura, que não é a virtude dos fracos,
antes pelo contrário denota fortaleza de ânimo e capacidade de solicitude, de
compaixão, de verdadeira abertura ao outro, de amor. Não devemos ter medo da
bondade, da ternura!
Hoje, juntamente
com a festa de São José, celebramos o início do ministério do novo Bispo de
Roma, Sucessor de Pedro, que inclui também um poder. É certo que Jesus Cristo deu um poder a Pedro, mas
de que poder se trata? À tríplice pergunta de Jesus a Pedro sobre o amor,
segue-se o tríplice convite: apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas
ovelhas. Não esqueçamos jamais que o verdadeiro poder é o serviço, e que
o próprio Papa, para exercer o poder, deve entrar sempre mais naquele serviço
que tem o seu vértice luminoso na Cruz; deve olhar para o serviço humilde,
concreto, rico de fé, de São José e, como ele, abrir os braços para guardar
todo o Povo de Deus e acolher, com afeto e ternura, a humanidade inteira,
especialmente os mais pobres, os mais fracos, os mais pequeninos, aqueles que
Mateus descreve no Juízo final sobre a caridade: quem tem fome, sede, é
estrangeiro, está nu, doente, na prisão (cf. Mt 25, 31-46). Apenas aqueles que servem com
amor são capazes de proteger.
Na segunda
Leitura, São Paulo fala de Abraão, que acreditou “com uma esperança, para além
do que se podia esperar” (Rm 4, 18). Com uma esperança, para além do que se
podia esperar! Também hoje, perante tantos pedaços de céu cinzento, há
necessidade de ver a luz da esperança e de darmos nós mesmos esperança. Guardar a criação, cada homem e
cada mulher, com um olhar de ternura e amor, é abrir o horizonte da esperança,
é abrir um rasgo de luz no meio de tantas nuvens, é levar o calor da esperança!
E, para o crente, para nós cristãos, como Abraão, como São José, a esperança
que levamos tem o horizonte de Deus que nos foi aberto em Cristo, está fundada
sobre a rocha que é Deus.
Guardar Jesus
com Maria, guardar a criação inteira, guardar toda a pessoa, especialmente a
mais pobre, guardarmo-nos a nós mesmos: eis um serviço que o Bispo de Roma está
chamado a cumprir, mas para o qual todos nós estamos chamados, fazendo
resplandecer a estrela da esperança: Guardemos com amor aquilo que Deus nos
deu! Peço a intercessão da Virgem Maria, de São José, de São Pedro e São Paulo,
de São Francisco, para que o Espírito Santo acompanhe o meu ministério, e, a
todos vós, digo: rezai por mim! Amem.”
